معرض

لمتابعة كتاباتي وأعمالي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سأتوقف عن النشر بمدونتي لأجل غير مسمى

ولمتابعة مقالاتي وكتاباتي

ستجدونها

بموقع الألوكة (مقالات فقط)

http://www.alukah.net/authors/view/home/7703/

وموقع طريق الإسلام (مقالات وخواطر)

http://ar.islamway.net/scholar/3639/%D8%A3%D9%85-%D8%B9%D8%A8%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85%D9%86-%D8%A8%D9%86%D8%AA-%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%81%D9%89-%D8%A8%D8%AE%D9%8A%D8%AA

وصيد الفوائد (مقالات وخواطر)

http://saaid.net/daeyat/omabdulrahmaan/index.htm

أما كتاباتي باللغة الانجليزية فتجدونها

بالالوكة

http://en.alukah.net/Authors/View/Shariah/1963/

استمر في القراءة

قيّم هذا:

معرض

احتسبوا الأجور عند الله، فهذه الدنيا زائلة

. من عادتي إني كل فترة ببحث في جوجل عن مقالاتي، وأرى من نسخها لمواقع، لأرى التعليقات وأستفيد منها لو كان بها نقد لأي عمل . اليوم ومنذ نصف ساعة تحديدا، بحثت عن مقالة لم يمر عليها شهر تقريبا منذ … استمر في القراءة

قيّم هذا:

معرض

~ انظر عمن تأخذ دينك ~

أم عبد الرحمن بنت مصطفى بخيت http://www.alukah.net/sharia/0/93195/ . همسة: في ظلِّ انتشار وسائل التكنولوجيا، ومع سهولة طلَب العلم من خلال الإنترنت – انتشرَت الكثير من الدُّروس والشروحات للعلماء والدُّعاة، ومع تنوُّع المصادِر واختلاف الأسلوب، انتشر بين طلاَّب العلم آفَة البحث … استمر في القراءة

قيّم هذا:

بواسطة أم عبد الرحمن بنت مصطفى بخيت نشرت في * Aqeedah
معرض

♡♡ لكل فتاة مقبلة على الزواج أو في بداية زواجها وتحتاج للإرشاد ♡♡

. راسلتني طالبة للنصح، فقد اقترب موعد زفافها وتريد كتب تقرأها عن حقوق الزوج والزوجة في الشرع؟ فاستئذنتها في نشر السؤال وما أرسلته لها مع بعض الإضافات ومزيد من الروابط . فلقد لاحظت أن أغلب الفتيات إلا من رحم ربك … استمر في القراءة

قيّم هذا:

بواسطة أم عبد الرحمن بنت مصطفى بخيت نشرت في ~ Marriage
معرض

~ امتلأ المسجد بمن دعتهم للاسلام وأسلموا ~

. حدثتني بعيون دامعة وقالت: سمعت اليوم بوفاة انسانة عزيزة علي، انسانة تعهدتني في غربتي وأنا فتاة صغيرة ذو 14 عاما وهي في الخمسين من عمرها كانت تأخذني معها لأشاركها الدرس الاسبوع وترجعني كانت تأخذني لزيارة المرضى بالمستشفى كانت تأخذني … استمر في القراءة

قيّم هذا:

بواسطة أم عبد الرحمن بنت مصطفى بخيت نشرت في Islamic
معرض

توعية الأبناء بمرحلة البلوغ وما يترتب عليه

. ⇦ راسلتني احدى الفتيات سائلة هل سيكون هناك أي ضرر لو أزالت شعر العانة كونها فتاة وليست زوجة؟ فذكرني سؤالها ببعض العادات والتقاليد التي ما زال بعضها منتشر بالدول العربية وهو أنه لا ينبغي للفتاة أن تزيل شعر العانة … استمر في القراءة

قيّم هذا:

بواسطة أم عبد الرحمن بنت مصطفى بخيت نشرت في Family
معرض

الاحتساب في تربية الأبناء

. والاحتساب هو أن تنوي القيام بالعمل الصالح وتصبري على المكروهات طلبا للأجر الذي وعدك به الله عز وجل. وقد عرَّفه ابن الأثير قائلا: “هو البدار إلى طلب الأجر وتحصيله بالتسليم والصبر، أو باستعمال أنواع البر والقيام بها على الوجه … استمر في القراءة

قيّم هذا:

بواسطة أم عبد الرحمن بنت مصطفى بخيت نشرت في Family

التوبة اسلوب حياة

~ التوبة اسلوب حياة ~
أم عبد الرحمن بنت مصطفى بخيت
http://www.alukah.net/sharia/0/91596/
.
همسة:
قال صلى الله عليه وسلم: (ما من عبد مؤمن إلا وله ذنب يَعتاده الفَيْنةَ بعد الفَينة، أو ذنبٌ هو مُقيمٌ عليه لا يُفارقه حتى يفارق الدنيا، إن المؤمن خُلق مُفتَّنًا توَّابًا نسيًّا، إذا ذُكِّر ذَكَر)
.
وقد جعل الله التوبة من هذه الذنوب أسلوبَ حياة إذا أخلَصْنا النية لله، واحتسبنا الأجر قبل القيام بالأعمال.
فالله عز وجل منَحَنا من وسائل التوبة والاستغفار ما يجعلنا لا ننام إلا وقد غُفِرت جميعُ ذنوبنا في ذلك اليوم.
.
فدعونا نتأمل في هذه المقالة بعضًا من وسائل التوبة والاستغفار اليومية.

نَسينا أو تَنَاسينا سَنُنبت ها هُنا وردة الدين

بواسطة أم عبد الرحمن بنت مصطفى بخيت نشرت في Islamic
معرض

ما بين الغفلة وذكر الله

. يقول الله تعالى: {وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا} [الأحزاب:35]. للذكر لذة وحلاوة لا يدركها الا من جربها، ومن جرب كثرة الذكر، وجد للحياة معنى آخر . لكن هناك من يحاول ويفشل خاصة مع عدم … استمر في القراءة

قيّم هذا:

معرض

(17) تفاضل أسماء الله وصفاته

. دلت النصوص من الكتاب والسنة على تفاضل أسماء الله الحسنى وصفاته العليا، وذكر النبي صلى الله عليه وسلم أن لله اسما اعظم، اذا دعي به أجاب، وإذا سئل به أعطى . فعن أنس ابن مالك رضي الله عنه: “أن … استمر في القراءة

قيّم هذا:

بواسطة أم عبد الرحمن بنت مصطفى بخيت نشرت في * Allah's names
معرض

استشارة: اشعر بصعوبة في الحفظ

. السلام عليكم، انا الحمد لله حافظه ١٤ جزء او كنت حافظه توقفت تالته ثانوى ولما رجعت اشعر بصعوبه انصحينى وجزاكى الله خيرا . وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته عليكِ أولا الاستعانة بالله والالحاح في الدعاء والعلم أن الحفظ هو … استمر في القراءة

قيّم هذا:

بواسطة أم عبد الرحمن بنت مصطفى بخيت نشرت في counseling
معرض

حدود صلة الرحم

. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (بِلُّوا أرْحامَكمْ و لوْ بِالسَّلامِ) حسنه الألباني في صحيح الجامع . قال العلماء في معنى هذا الحديث ان الرسول صلى الله عليه وسلم شبه الرحم بالأرض الجافة التي تحتاج أن تُسقى بما … استمر في القراءة

قيّم هذا:

بواسطة أم عبد الرحمن بنت مصطفى بخيت نشرت في * Fiqh
معرض

العفو عند الله والعفو عند البشر

. دائما الناس تقول: اذا كان الله يغفر الذنوب كلها، فلما لا تسامح فلان وتنسى ما فعله بك لكن استوعب هؤلاء معنى العفو والغفران وكيف يكون؟ . الله عز وجل يغفر الذنوب للانسان المعترف بخطؤه والذي يرغب في توبة الله … استمر في القراءة

قيّم هذا:

بواسطة أم عبد الرحمن بنت مصطفى بخيت نشرت في Islamic

(16) التحذير من بعض المسالك المنحرفة في باب الأسماء والصفات

(16)
التحذير من بعض المسالك المنحرفة في باب الأسماء والصفات
.
♨ الخطأ في أسماء الله ليس كالخطأ في أي اسم اخر، فالخطأ فيها انحراف وضلال، والغلط فيها زيغ وإلحاد، وهذا يستوجب من كل عاقل ألا يتكلم فيها بدون علم، وألا يقرر شيئا يختص بها إلا بدليل من القرآن والسنة ♨
.
🍀 ومن المخالفات الشائعة فيما يخص الأسماء والصفات:
.
⇨ نشرة توزع بين العوام والجهَّال يزعم كاتبها أن لكل اسم من أسماء الله الحسنى خاصية شفائية لمرض معين
فلأمراض العين اسم يشفيها، ولأمراض الأذن اسم يشفيها وهكذا.
وكل هذا باطل وليس على صحته حجة أو برهان، وفيها انشغال الناس عن الأذكار المأثورة والرقى المشروعة.
.
⇨ ومن الأخطاء جعل بعضهم اسماء الله تعاليق وتحاريز تعلق على السيارة او في البيوت للحفظ والوقاية من العين او الحسد او غيره.
وهذا عمل غير مشروع لعدم وجود دليل من الكتاب والسنة على مشروعيته.
بل دلت النصوص على منعه كقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: من تعلق تميمة فلا أتم الله له. رواه أحمد
.
⇨ ومن الأخطاء جعل الأسماء الحسنى في لوحات جميلة، ومناظر تزين بها الحائط، وتجمل بها المجالس
فتكون أثرها على من يراها مدح جمال اللوحة وزخرفتها
أما تأثيرها على قوة الايمان في القلوب وصلاح الاعمال فلا يتحقق بمثل هذا العمل الغير مشروع
.
⇨ ومن الأخطاء ظن بعضهم أن إحصاء أسماء الله الوارد في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن لله تسعا وتسعين اسما مائة إلا واحد من أحصاها دخل الجنة.
يكون بجعلها وردا يقرأه يوميا أو يقرأه بعد الصلوات أو يردده عدة مرات
وكل هذا عمل محدث لا دليل على مشروعيته وسبق توضيح أن أحصاها معناها حفظها وتدبرها وفهم معانيها ودعاء الله بها دعاء عبادة ودعاء مسألة
.
⇨ ومن الغلو زعم أن لكل اسم من اسماء الله خواص وأسرار تتعلق بها، وأن لكل اسم خادما روحانيا يخدم من يواظب على الذكر به.
مما جعل كثير من السحرة والمشعوذين يدخلوا من هذا الباب وزعم بعضهم أنهم بأسماء الله يكشفون أسرار المغيبات والخافي من المكنونات، ويزعم بعضهم أن عنده اسم الله الأعظم يفتح به المغلقات ويخرق به العادات
وكل هذا من الكذب البين والافتراء الواضح والاستخفاف بالعوام والجهال ومن القول على الله بلا حجة ولا برهان.
.
⇨ ومن الأخطاء أن يتوجه العبد في ندائه أو عبادته الى الاسم نفسه فيقول: سجدت لاسم ربي او يا اسم ربي ارحمني
لهذا حينما نزل على النبي صلى الله عليه وسلم قول الله تعالى: فسبح باسم ربك العظيم
امتثل النبي بقوله في الركوع: سبحان ربي العظيم
.
⇨ من الأخطاء ان يتوجه في الدعاء الى الصفة نفسها فيقول: يا رحمة الله، يا عزة الله، يا وجه الله …
لأن الدعاء انما يصرف لمن اتصف بها وهو الله سبحانه وتعالى
.
⇨ من الاخطاء التعبد بالاسم لغير الله، كعبد النبي وعبد الكعبة وعبد عمر
واتفق العلماء على تحريم ذلك؛ لانه شرك في الربوبية والالوهية
.
⇨ من الاخطاء اعطاء بعض المخلوقين كالنبي صلى الله عليه وسلم او غيره شيء من اسماء الله المختصة به، كقول احدهم: هو الاول والاخر محمد، هو الظاهر والباطن محمد
.
⇨ من الاخطاء فعل ما ليس فيه مراعاة لحرمة اسماء الله وتحقيق لاحترامها، وقد دلت النصوص على المنع من التسمي بأسماء الله تعالى المختصة به والمنع من كل ما يوهم عدم الاحترام لها
.
⇨ من الاخطاء العصرية الشائعة في هذا الزمان، إلقاء الاوراق والكتب والصحف المشتملة على أسماء الله في الأرض او الزبالات
وإن من الطاعات العظيمة تخصيص حاويات تجمع فيها الاوراق، احتراما لاسماء الله وكلامه ورعاية لحرمتها.
.
#مدارسة_فقه_الأسماء_الحسنى
#أم_عبد_الرحمن_مصطفى

نَسينا أو تَنَاسينا سَنُنبت ها هُنا وردة الدين

(15) 💫 لم يثبت في سرد الأسماء الحسنى حديث 💫 وبيان معنى إحصائها 💫

.
🌷 لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في سرد الأسماء الحسنى شيء، وكل ما ورد في ذلك فهو ضعيف لا يحتج به وهذا السرد للأسماء ليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم، وإنما هو من كلام بعض السلف، جمعه تسهيلا للناس
.
🌷 ظن بعض الناس أن المراد بإحصاء أسماء الله هو عد تسعة وتسعين اسما من أسماء الله، واستظهارها في القلب (حفظها) وقد نبه العلماء رحمهم الله أن الإحصاء هو فهم معناها والمراد بها فهما صحيحا سليما، ثم العمل بما تقتضيه
.
🌷 ذكر ابن القيم رحمه الله تعالى في كتابه “بدائع الفوائد” أن لاحصاء أسماء الله الحسنى ثلاث مراتب، بتحقيقها ينال العبد ثواب العظيم المذكور في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم:
🌱 1. إحصاء ألفاظها وعددها
🌱 2. فهم معانيها ومدلولاتها
🌱 3. دعاء الله بها، وهذا شامل لدعاء العبادة ودعاء المسألة
.
#مدارسة_فقه_الأسماء_الحسنى
#أم_عبد_الرحمن_مصطفى

بواسطة أم عبد الرحمن بنت مصطفى بخيت نشرت في * Allah's names

فصل (14) 💫 أسماء الله تعالى غير محصورة 💫

فصل (14)
💫 أسماء الله تعالى غير محصورة 💫
.
🌷 عن عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
“ما أصاب عبدا هم ولا حزن فقال: اللهم إني عبدك وابن عبدك وابن أمتك، ناصيتي بيدك، ماضٍ في حكمك، عدل في قضاؤك، أسألك بكل اسم هو لك، سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحدا من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك؛ أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي؛ إلا أذهب الله همه وحزنه وأبدله مكانه فرحا”
.
🌷 قال ابن القيم رحمه الله: فجعل أسماء الله ثلاثة أقسام:
🌱 قسم سمى به نفسه، فأظهره لمن شاء من ملائكته أو غيرهم ولم ينزل به كتاب.
🌱 وقسم أنزل به كتابه فتعرَّف به إلى عباده.
🌱 وقسم استأثر به في علم غيبه، فلم يطلع عليه أحد من خلقه، ولهذا قال: “استأثرت به” أي تفردت بعلمه.
.
🌷 وبهذا يتبين أن أسماء الله غير محصورة في عدد معين
.
🌷 وأما الحديث الذي رواه البخاري ومسلم في صحيحهما عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: “إن لله تسعة وتسعين اسما مائة إلا واحدا من أحصاها دخل الجنة ..”
فلا يفيد أن الله له تسعة وتسعين اسما فقط
بل يفيد أن من ضمن اسماء الله يوجد تسع وتسعين اسما ذات فضل عظيم ومن أحصاها أي تعلمها وتدبرها وعمل بها، فسوف يدخل الجنة بإذن الله
.
#مدارسة_فقه_الأسماء_الحسنى
#أم_عبد_الرحمن_مصطفى

بواسطة أم عبد الرحمن بنت مصطفى بخيت نشرت في * Allah's names

همسة رمضانية 7

النساء والأعذار الشرعية (الحيض والنفاس)
تقربي من الله في الرخاء ليعينك على التقرب منه في الشدة
.
~ ما زال أمامك آيام لتتدربي على التقرب لله عز وجل بالذكر وقراءة التفسير وكتب التدبر والرقائق.
~ ما زال أمامك آيام لتتدربي على الاستمتاع بسماع القرآن.
~ ما زال أمامك أيام لتروضي لسانك على الحمد والشكر والتسبيح والحوقلة وغيرها من الأذكار.
~ ما زال أمامك أيام لتتدربي على اللجوء لله عز وجل بالدعاء بين كل آذان وإقامة.
.
🌱 ما زال أمامك أيام لتتقربي لله عز وجل في الرخاء
حتى إذا ما جاء وقت الشدة حيث تنقطعين عن الصلاة والصيام،
وجدت أنه هناك أمور أخرى ما زالت تربطك بالله عز وجل وتكون عونا لكِ على زيادة الإيمان
.
🌱 أما فيما يخص القرآن فقد قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
“يجوز للحائض أن تقرأ القرآن من التفسير وغير التفسير إذا كانت تخشى أن تنسى ما حفظته .
فإن كان من التفسير لم يشترط أن تكون على طهارة،
وإن كان من غير التفسير بأن يكون من المصحف فلا بد أن تجعل بينها وبينه حائل من منديل أو قفاز أو نحوه؛
لأن المرأة الحائض وكذلك من لم يكن على طهارة لا يحل له أن يمس المصحف ” انتهى .
“فتاوى نور على الدرب” – لابن عثيمين (123 /27) .

بواسطة أم عبد الرحمن بنت مصطفى بخيت نشرت في *Ramadan

همسة رمضانية 6

.
🌸سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح المنجد حفظه الله هل حفظ القرآن أفضل أم قراءته في رمضان ؟. فأجاب فضيلته: الحمد لله قراءة القرآن في رمضان من أجل الأعمال وأفضلها، فرمضان هو شهر القرآن،
قال الله تعالى: { شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ } البقرة/185.
وكان جبريل يأتي النبي صلى الله عليه وسلم كل ليلة في رمضان فيدارسه القرآن. رواه البخاري (5) ومسلم (4268).
وروى البخاري (4614) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أن جبريل{ كان يعْرضُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقُرْآنَ كُلَّ عَامٍ مَرَّةً، فَعرضَ عَلَيْهِ مَرَّتَيْنِ فِي الْعَامِ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ }.
.
فيؤخذ من هذا استحباب الإكثار من تلاوة القرآن الكريم ومدارسته في رمضان.
ويؤخذ منه استحباب ختمه كذلك، لأن جبريل عليه السلام كان يعرض القرآن كاملاً على النبي صلى الله عليه وسلم.
انظر : “فتاوى الشيخ ابن باز” (11/331).
.
وكل من الحفظ والمراجعة هو قراءة وزيادة، لأنه لن يحفظ أو يراجع إلا بعد تكرار قراءة الآية عدة مرات، وله بكل حرف عشر حسنات. وعلى هذا يكون اهتمامه بالحفظ والمراجعة أولى.
.
وقد دلّت السنة إذاً على: 1- مراجعة الحفظ. 2- المدارسة. 3- التلاوة. وهي حاصلة مما سبق.
.
🍀وينبغي في مثل هذه الحال أن يختم القرآن، ولو مرّة واحدة في الشهر،
ثم يفعل الأنسب لحاله بعد ذلك:
إما أن يكثر من التلاوة وختم القرآن
أو يهتم بالمراجعة،
أو الحفظ الجديد
. ويراعي الأصلح لقلبه،
فقد يكون الأصلح له الحفظ أو القراءة أو المراجعة،
فإن المقصود من القرآن هو قراءته وتدبره والتأثر به والعمل بما فيه.
فعلى المؤمن أن يتعاهد قلبه، وينظر الأصلح له فيفعله. والله أعلم الإسلام سؤال وجواب

بواسطة أم عبد الرحمن بنت مصطفى بخيت نشرت في *Ramadan

همسة رمضانية 5

.
الواقعية في التخطيط
مع حلول شهر رمضان يبدأ التنافس بين الأقران والأصدقاء في التخطيط ووضع أهداف تحقق أكبر قدر من العبادة
ثم حين نأتي للتطبيق، تنهار الأهداف واحدة تلو الأخرى فتصابي بالإحباط وتبدأي بالتنازل عن الخطط واحدا تلو الأخرى وهذا ما حذرنا منه نبينا الحبيب
فقد روي عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها : كانت عندي امرأةٌ من بني أَسَدٍ ، فدخل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقال : مَنْ هذهِ .
قلتُ : فلانةٌ ، لا تنامُ بالليلِ ، تَذْكُرُ من صلاتِها ،
فقال : (مَهْ ، عليكمْ ما تُطيقونَ من الأعمالِ ، فإنَّ اللهَ لا يَمَلُّ حتى تَمَلُّواْ) رواه البخاري
.
لذلك من المهم جدا أن تكوني واقعية في أهدافك وأن تتناسب تلك الأهداف مع قدراتك وإمكانياتك حتى تضمني الاستمرار عليه.
فقد روى عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئِلَ : أيُّ العملِ أحَبُّ إلى اللهِ ؟
قال ( أدْومُه وإن قَلَّ) رواه مسلم
.
♡ أمثلة على التخطيط للصلاة ♡
🌱 إن كنتِ ممن يؤخرون الصلاة إلى آخر وقتها، فأحرصي على أن تصلي الصلاة في أول وقتها، مع صلاة ركعتي الضحى وصلاة الوتر قبل النوم
🌱 وإن كنتِ ممن يصلي الفرض في وقته، فإحرصي على الالتزام بالسنن الرواتب (12 ركعة في اليوم والليلة، اثنين قبل الفجر، اثنين الضحى، اثنين قبل الظهر واثنين بعده، اثنين بعد المغرب، واثنين بعد العشاء ثم ركعة الوتر)
🌱 وإن كنتِ ممن يصلي السنن الرواتب، فإحرصي على صلاة ما لا يقل عن ركعتين في جوف الليل تختلي فيهم مع ربك.
.
♡ وأما التخطيط لختمات القرآن ♡
🌱 إن كنت ممن يختم القرآن في أكثر من شهر، فليكن هدفك ما لا يقل عن ختمة في شهر رمضان
🌱 وإن كانت لكِ ختمة في رمضان، فإحرصي على ما لا يقل عن ختمتين هذا العام
🌱 وإن كانت لكِ أكثر من ختمة في رمضان، فإحرصي على أن تكون بالصلوات، واحدة بصلاة الفرض، وأخرى بالسنن الرواتب، وأخرى بصلاة القيام
.
🌾 وإن كانت لكِ ختمات مختلفة ما بين ختمة تلاوة وختمة تفسير وختمة استماع،
فلا توزعي جهدك عليهم بالتساوي، وإنما قسميهم على حسب الوقت المناسب
~ فأفضل وقت لختمة الإستماع وأنت ترتبين البيت وتطبخين الطعام
~ وأفضل وقت لختمة التلاوة أثناء الصلاة
~ وأفضل وقت لختمة التفسير حينما تكوني بذهن صافي قادر على تدبر الآيات
.
مع الحرص على قراءة القرآن بالحدر بحيث لا تزيد تلاوة الجزء على 20 دقيقة بحد أقصى

بواسطة أم عبد الرحمن بنت مصطفى بخيت نشرت في *Ramadan

همسة رمضانية 4

.
الروتين اليومي وتنظيم الوقت
في رمضان
.
يوجد وجبتين فقط بنهاية اليوم وباقي اليوم كله فراغ لذلك يحسن عليك استغلال هذا الوقت
.
🌾.. بعد صلاة الفجر اقرأي وردك
ثم اغسلي صحون السحور ورتبي البيت سريعا
واغسلي الغسيل وانشريه حتى يبارك الله لك بوقتك فالبركة في البكور
.
🌾.. نامي ساعة او ساعتين واستيقظي قبل الظهر لتحضري وجبة الافطار
ثم اجمعي الغسيل واطويه وضعيه بالدولاب
اقضي وقتك من العصر للمغرب في تلاوة ما تيسر من القرآن
قبل المغرب بنصف ساعة سخني الطعام وضعي المشروبات بالاكواب
.
🌾.. بمجرد أن يؤذن المغرب اشربي القليل من الماء مع بضعة تمرات ثم اذهبي فورا للصلاة لانك لو اجلتيها لبعد الافطار ستجدي نفسك ممتلئة البطن ومرهقة
بعد الصلاة ضعي الطعام لتفطروا جميعا
بمجرد انتهائك من افطارك قومي لتحضير ابريق الشاي وفي نفس الوقت اغسلي الصحون الناتجة عن الافطار
ثم اجلسي وارتاحي حتى يحين موعد العشاء لتصلي التراويح
.
🌾.. بعد التراويح يمكنك اخذ مشروب او فاكهة بسيطة ثم الذهاب للنوم
.
🌾.. استيقظي على الاقل قبل الفجر بساعتين لتصلي ما لا يقل عن ركعتين قبل تحضير السحور
.
♡ همسة
.. من المهم الاستحمام على الاقل مرة يوميا لتزيلي اثار التعب والارهاق
.. احرصي على عدم الاسراف في العزومات او الحلويات والمشروبات لانها تسبب الخمول والتعب وتأكل الوقت أكلا في التحضير لها

بواسطة أم عبد الرحمن بنت مصطفى بخيت نشرت في *Ramadan

همسة رمضانية 3

.
العبادة لا تقتصر على كثرة التلاوة وطول القيام
بل العبادة هي باب واسع وكبير ومنها على السبيل المثال لا الحصر
.
♡ الدعاء في كل وقت
فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الدعاء هو العبادة ثم قرأ {وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين} رواه الترمذي
.
والدعاء من اسباب تآليف القلوب
مثال
.. الدعاء لنفسك ان تكوني من عتقاء الشهر وان يرزقك الله الفردوس الأعلى ورؤية وجهه الكريم
.. الدعاء لوالديك أن يرزقهما الله حسن الخاتمة وان يلبسهما تاج الوقار
.. الدعاء لزوجك ان يجعل قلبه معلق بالمساجد وأن يوفقه فيما يحبه الله ويرضاه وان يكون نعم القدوة الصالحة للأبناء
.. الدعاء لطفلك ان يجعل الله الصلاة قرة اعينهم،
مع الاهتمام بالدعاء على مسمعهم كقول
جعلك الله من حفظة القران ممكن تحضر لي مصحفي،
أسقاك الله من حوض النبي ممكن تعطيني كوب ماء
.
♡ ذكر الله وترديد الاستغفار والحمد والتكبير والحوقلة وغيرها خاصة اثناء عملك لينشغل لسانك بما يرضي الله ويبني لك جسور من الحسنات بالآخرة
.
♡ حفظ الجوارح واستشعار مراقبة الله عز وجل
فلا تقولي الا ما يرضي الله
ولا تنظري الى لما يرضي الله
ولا تسمعي الا ما يرضي الله
ولا تمشي الا الى مكان يرضي الله
وهكذا
.
♡ احتساب الاجر
ان تعملي العمل وتعددي النوايا الاخروية ليكون لك من الاجور الكثير
فتنظفي البيت وانت تحتسبين اجر الطهور شطر الايمان
وتحضري الطعام وانت تحتسبي اجر افطار صائم
.
وغيرها من الأمور التي لو قمنا بها بنية العبادة واحتسبنا الاجر لتحولت العادات الى عبادات

بواسطة أم عبد الرحمن بنت مصطفى بخيت نشرت في *Ramadan

همسة رمضانية 2

.
شهر رمضان هو شهر الطاعات والعبادات وليس شهر الزيارات والعزومات
وإن كان لابد من الزيارات والعزومات فليكن بدون إسراف ولا تبذير ولا اضاعة للوقت في تحضير كل ما لذ وطاب من مأكولات ومشروبات
.
ولتحرصي على أن تقتصر الزيارات على النصف الاول من رمضان حتى تتفرغي بالنصف الاخر منه للاستزادة من قراءة القرآن وقيام الليل
.
واحرصي على عدم الانشغال مع الضيوف عن عباداتك بل حثيهم على صلاة التراويح معك وعلى قراءة ما تيسر من القرآن
مع الابتعاد عن القيل والقال والسهر المبالغ فيه

بواسطة أم عبد الرحمن بنت مصطفى بخيت نشرت في *Ramadan

همسة رمضانية 1

.
عيشي يومك مع القرآن وزكي عن كل ساعة في يومك
اضبطي المنبه بحيث كلما دقت الساعة 1 او 2 او 3 او 4 او ….
تأخذي خمس دقائق فقط لقراءة خمسة صفحات من القرآن، كل ساعة خمسة دقائق
وفي نهاية اليوم انظري كم جزء استطعتِ قرائته بتلك الطريقة، وكيف احساسك وانت كل ساعة تجري للامساك بمصحفك وكيف احساسك وانت تقضي يومك مع القرآن

بواسطة أم عبد الرحمن بنت مصطفى بخيت نشرت في *Ramadan

خطورة التحرش وأهمية توعية الأبناء

إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا.

من يهده الله فلا مضلَّ له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبدُه ورسولُه.

أما بعد:

قصص واقعية:

(1)

في إحدى دول الخليج أخبرتنا رفيقتنا قائلة:

عاد عبدالرحمن ذو السبع السنوات من مدرسته، ووقف مع والدته بالمطبخ كعادته؛ ليحكيَ لها ما مرَّ به في يومه، ثم قال بتردُّد: شيء ما عجيب حدَث اليوم يا أمي!

فنظرَت له الأم ولاحظت تردده، فعادت تنظر لما في يديها؛ ليستطيع التحدث بأريحية وسألته: وما هو يا بني؟

فقال: ونحن بـ(الباص) وبعد أن نزل مجموعة من الأولاد، قال أحد زملائي (في السابعة من عمره): تعالَ أريد أن أُريَك شيئًا سيفيدك كثيرًا.

وذهبنا للجلوس في آخر الباص، وفجأة أخرج عورته من البنطلون.

فتماسكَت الأم واستمرَّت تنظر لما في يديها وقالت: وماذا فعَلتَ؟

فأكمل وهو يسترِقُ النظرات لوجه أمه: أدَرْت وجهي للاتجاه الآخر وقلت له: ماذا تفعل؟! هذا عيب ولا ينبغي لك فعلُ هذا، وطلبتُ منه ألا يفعلها مرة أخرى مع أي أحد، فأخبرني أنه يفعلها مع صديق واحدٍ فقط، ولم يستجيب لنصحي.

فاطمأنَّت الأم ونظرت إليه بابتسامة مطمئنة وقالت: أحسنتَ يا بُني، هل تتذكر قصة قوم نبيِّنا لوط عليه السلام، الذين عذَّبهم الله عذابًا شديدًا؟

قال: نعم.

قالت: لقد عذبهم الله؛ لأنهم فعَلوا ما يشبه ذلك؛ فهذا الفعل فيه كشفٌ للعورة، ويؤدِّي إلى فعل أشياء محرمة.

ففزع عبدالرحمن حينما علم فَداحة هذا الفعل وقال: إذًا يَنبغي أن أُخبر ذلك الولد؛ حتى لا يعذبه الله مثل قوم نبينا لوطٍ عليه السلام.

للاطلاع على المقال كاملا: http://www.alukah.net/social/0/85791/#ixzz3YcHBh0Sa

(13) قاعدة: أسماء الله الحسنى مختصة به لائقة بجلاله

(13)
قاعدة
💫 أسماء الله الحسنى مختصة به لائقة بجلاله 💫
.
فهي مختصة به لا يشركه فيها غيره، ولا ند له فيها ولا نظير ولا سميَّ ولا مثيل
وقد سمى الله تبارك وتعالى بعض مخلوقاته بأسماء مختصة بهم مضافة إليهم، وإضافتها إليهم تدل على اختصاصهم بها وأنها تليق بحالهم ونقصهم وضعفهم
.
أمثلة:
سمى الله نفسه حيا فقال: {الله لا إله إلا هو الحي القيوم}
والحياة المضافة إلى الله حياة مختصه به سبحانه تليق بجلاله وكماله، إذ هي حياة كاملة غير مسبوقة بعدم لا يلحقها فناء أو زوال ولا يعتريها نقص أو ضعف ولا يتخللها سنة أو نوم، متضمنة لكمال صفاته وعظمة نعوته
.
~ وسمى بعض عباده حيا فقال: {يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي}
والحياة المضافة الى المخلوق حياة مختصة به تليق بضعفه ونقصه وكونه مخلوقا،
فهي حياة بعدم لقوله سبحانه: {هل أنى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا}
آيلة إلى موت وهلاك لقوله تعالى: {كل شيء هالك إلا وجهه}
مصحوبة بضعف لقوله تعالى: {وخلق الانسان ضعيفا}
.
وقد سمى سبحانه نفسه عليما فقال: {إنه هو السميع العليم}
فعلم الله مختص به، فهو علم كامل غير مسبوق بجهل ولا يلحقه نسيان ولا يعتريه نقص
.
~ وسمى بعض عباده عليما فقال: { وبشروه بغلام عليم} أي اسحاق عليه السلام
ولكن علم الانسان علم ناقص لقوله: {وما أوتيتم من العلم إلا قليلا
ومسبوق بجهل: {والله أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئا}
وآيل إلى قصور وضعف: {ومنكم من يرد إلى أرذل العمر لكي لا يعلم بعد علم شيئا}
.
.
ونفس الشيء ينطبق على الصفات
فقد سمى الله صفاته بأسماء، وسمى صفات عباده بنظير ذلك
.
فقد وصف الله نفسه بالمشيئة ووصف عبده بالمشيئة فقال: {لمن شاء منكم أن يستقيم * وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين}
.
ووصف نفسه بالإرادة ووصف عبده بالإرادة فقال: {تريدون عرض الدنيا والله يريد الآخرة والله عزيز حكيم}
.
ووصف نفسه بالرضا ووصف عبده بالرضا فقال: { رضي الله عنهم ورضوا عنه}
.
‫#‏مدارسة_فقه_الأسماء_الحسنى‬
‫#‏أم_عبد_الرحمن_مصطفى‬

(12) تقسيم أسماء الله من حيث الدلالة

(12)
💫 تقسيم أسماء الله من حيث الدلالة 💫
.
🍀 تنقسم أسماء الله الحسنى من حيث الدلالة إلى قسمين:

🌱 أولا: ما دل على صفة متعدية، وهو ما يتعدى أثره فاعله ويتجاوزه إلى المفعول به، وهو يتضمن ثلاثة أمور:
1. ثبوت ذلك الاسم لله عز وجل
2. ثبوت الصفة التي تضمنها الاسم لله عز وجل
3. ثبوت حكمها ومقتضيها
.
~ مثال: اسم الله السميع يتضمن
.. إثبات السميع إسما لله تعالى
.. إثبات السمع صفة لله
.. إثبات حكم ذلك ومقتضاه، وهو أنه يسمع السر والنجوى
كقوله تعالى: {قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله والله يسمع تحاوركما إن الله سميع بصير}
.
~ وكذلك اسمه الرحيم يتضمن
.. إثبات الرحيم اسما لله تعالى
.. إثبات الرحمة صفة له
.. إثبات حكم ذلك ومقتضاه، وهو أنه يرحم من يشاء
.
وهكذا يقال في جميع الأسماء من هذا النوع: كالغفور، والرزاق، والكريم، والبصير، والبارئ، والخالق، والمصور، والحفيظ، والرب، والقيوم، والرؤوف، والفتاح، والعفو، واللطيف.
.
🌱 ثانيا: ما دل على صفة لازمة، وهو يتضمن أمرين:
1. ثبوت ذلك الاسم لله عز وجل
2. ثبوت الصفة التي تضمنها الاسم لله عز وجل
.
~ مثال: اسم الله الحي يتضمن
.. اثبات الحي اسما لله عز وجل
.. اثبات الحياة صفة له
.
~ وكذلك اسم الله العظيم يتضمن
.. اثبات العظيم اسما لله عز وجل
.. اثبات العظمة صفة له
.
وهكذا في جميع الأسماء من هذا النوع، كالعلي، والأول والآخر، والظاهر والباطن، والأحد، والقوي والمتين
.
.
🍀 قاعدة: أي اسم من أسماء الله الحسنى له ثلاثة دلالات:
.. دلالة المطابقة
.. دلالة التضامن
.. دلالة اللزوم
.
🌱 دلالة المطابقة
وهي ان اللفظ يدل على كامل معناه
فالاسم يدل على ذات الله وصفته معا بالمطابقة
فاسمه الحي فيها
دلالة على ذات الله انه هو الحي
ودلالة على صفة الحياة فيه
.
🌱 اما دلالة التضامن
فهي دلالة اللفظ على تضمن بعض معناه
اي ان اللفظ يتضمن احد هذه المعاني
فاسم الله الحي يتضمن دلالة الذات وهي اسم الله الحياة
وكذلك يتضمن دلالة الصفة وهي صفة الحياة
.
🌱 اما دلالة اللزوم
فهي دلالة على امر خارج معناه
فالله هو الحي وهذا يلزم انه يكون لديه الصفات المرتبطة بالحياة من القدرة والسمع والبصر والعلم وغيرها
.
.
🍀 قاعدة: أسماء الله الحسنى كلها مختصة بالله عز وجل
فإضافتها إليه تعني اختصاصه بها، فله سبحانه الكمال المطلق لا شريك له ولا سميَّ له ولا مثيل تعالى الله عن ذلك
{ولله الأسماء الحسنى}
.
.
🍀 حكم تسمية البشر بأسماء الله يكون على وجهين:
.
🌱 الأول: لا يجوز التسمية بما كان من أسماء الله مختصا به سبحانه وتعالى، كلفظ الجلالة الله، والرحمن، والباري، والقيوم
لان مسماه معين لا يقبل الشركة، وهو بكثرة استعماله صار علما بالغلبة عليه سبحانه مختصا به
~ الله ذو الألوهية والعبودية على خلقه أجمعين
~ الرحمن يدل على كمال رحمة الله التي وسعت كل شيء
.
🌱 الثاني: يجوز التسمية بما كان من الأسماء له معنى كلي تتفاوت فيه أفراده، كالملك والعزيز والجبار والمتكبر
فقد سمى الله به نفسه بهذه الأسماء وسمى بعض عباده بها
كقوله تعالى: {قالت امرأت العزيز}
وقوله {كذلك يطبع الله على كل قلب متكبر جبار}
ولا يلزم من ذلك التماثل،
فما يضاف لله يليق به سبحانه وبجلاله وكماله،
وما يضاف منها إلى المخلوق فعلى معنى خاص يليق بالمخلوق وبنقصه وضعفه
.
.
🍀 الواجب تجاه أسماء الله
احترامها ومراعاة الأدب نحوها
ومن هذا الاحترام ألا يسمى أحد باسم فيه نوع مشاركة لله في أسمائه، كقاضي القضاة، وملك الملوك، وحاكم الحكام، ونحوها حفظا للتوحيد وصيانة لجناب أسماء الله وصفاته، ودفعا لوسائل الشرك وسدا لمنافذه
.
#مدارسة_فقه_الأسماء_الحسنى
#أم_عبد_الرحمن_مصطفى

نَسينا أو تَنَاسينا سَنُنبت ها هُنا وردة الدين

(11) قاعدة أسماء الله تعالى أعلام وأوصاف

(11)
قاعدة:
أسماء الله تعالى أعلام وأوصاف
.
🍀 فهي أعلام باعتبار دلالتها على الذات
وبالتالي مترادفة لدلالتها علي مسمى واحد وهو الله عز وجل.
فالخالق هو الرازق هو القادر هو العليم، فكلها تدل على ذات واحدة (ذات الله عز وجل)
.
🍀 وهي أوصاف باعتبار ما دلت عليه من معاني
وبالتالي متباينة (مختلفة) لان كل اسم له معنى خاص به
فالخالق يدل على صفة الخلق، والسميع يدل على صفة السمع، وهكذا وكلها صفات لله عز وجل
.
.
💫 تنوعت الدلائل بالكتاب والسنة على اشتمال أسماء الله وصفاته على المعاني والصفات.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: (وثبوت معنى الكمال قد دل عليه القرآن بعبارات متنوعة دالة على معاني متضمنة لهذا المعنى …)
.
🍀 وأبرز الأدلة ما يلي:
🌱 1. أن الله وصف أسماؤه بأنها كلها حسنى لاشتمالها على أوصاف الكمال ونعوت الجلال
~ ولو كانت أسماؤه جامدة غير دالة على معنى لم تكن أسماؤه حسنى.
.
🌱 2. إخبار الله عن نفسه بتفرده بالمثل الأعلى في قوله: {ولله المثل الأعلى}
قال بن كثير: اي له الكمال المطلق من كل وجه.
وقال ابن القيم: اي ثبوت الصفات العليا لله سبحانه
.
🌱 3. ورد بالقرآن ما فيه إثبات الحمد له سبحانه وتفصيل محامده
~ فالله الوهاب له الحمد لقوله تعالى: {الحمدلله الذي وهب لي على الكبر إسماعيل وإسحاق إن ربي لسميع الدعاء}
~ والله الخالق له الحمد لقوله تعالى: {الحمد لله الذي خلق السماوات والأرض وجعل الظلمات والنور}
.
🌱 4. في القرآن إثبات لأسماء الله
وإثبات للصفات التي دلت عليها تلك الأسماء
~ فقد سمى الله نفسه العزيز، ووصف نفسه بالعزة في قوله {فلله العزة جميعا}
~ وسمى نفسه العليم، ووصف نفسه بالعلم في قوله تعالى {ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء}
~ وسمى نفسه الرحمن الرحيم، ووصف نفسه بالرحمة في قوله تعالى {وربك الغفور ذو الرحمة}
.
🌱 5. في القرآن إثبات لأسماء الله وإخبارا من الله عن نفسه بأفعال تلك الأسماء
فثبوت الفعل دليل على ثبوت الصفة
~ فقد سمى نفسه السميع وأخبر عن نفسه بالفعل يسمع {إنني معكما أسمع وأرى}
~ وسمى نفسه العليم وأخبر عن نفسه بالفعل يعلم {إنا نعلم ما يسرون وما يعلنون}
~ وسمى نفسه الغفور وأخبر عن نفسه بالفعل يغفر {ألا تحبون أن يغفر الله لكم}
.
🌱 6. الله سبحانه وتعالى سمى نفسه في القرآن بأسماء، ثم نزه نفسه عما يضاد ما دلت عليه الأسماء.
~ فقد سمى نفسه القوي
ونزه نفسه عن اللغوب وهو التعب {وما مسنا من لغوب}،
ونزه نفسه عن أن يؤوده أي يثقله حفظ السماوات والارض لمنافاة ذلك لكمال قوته {ولا يؤده حفظهما}
~ وسمى نفسه العليم ونزه نفسه عن الغفلة والنسيان لمنافاة ذلك لكمال علمه {وما الله بغافل عمل تعملون} {وما كان ربك نسيا}
والأمثلة على ذلك كثيرة
.
🌱 7. ورد في السنة أحاديث مشتملة على اثبات المعاني والصفات لأسماء الله الحسنى
كقوله صلى الله عليه وسلم: “اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء، وأنت الآخر فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء”
.
#مدارسة_فقه_الأسماء_الحسنى
#أم_عبد_الرحمن_مصطفى

نَسينا أو تَنَاسينا سَنُنبت ها هُنا وردة الدين

(10) اقتران أسماء الله تعالى بعضها ببعض

.
󾀼 اقترنت أسماء الله بعضها ببعض في مواطن عديدة من القرآن والسنة مثل
󾀾 السميع البصير
󾀾 الحكيم العليم
󾀾 العفو الغفور
.
󾀼 هذا الاقتران يدل على كمال الرب سبحانه وتعالى مع حسن الثناء وكمال التمجيد.
󾀾 فكل اسم من اسمائه متضمن صفة كمال لله عز وجل.
󾀾 واذا اقترن باسم آخر كان له سبحانه ثناء لكل اسم منهما منفردا، وثناء لاجتماعهما معا.
.
󾀼 أمثلة:
󾀾 {العزيز الحكيم}
فله كمال العزة في اسمه العزيز.
وكمال الحكم والحكمة في اسمه الحكيم.
والجمع بين الاسمين يدل على كمال اخر، وهو أن عزته مقرونة بالحكمة.
~ فعزته تقتضي ان يكون عادلا لا يظلم ولا يجور
في حين الانسان حين يصبح عزيز فقد تأخذه العزة بالإثم فيظلم ويجور ويسيء التصرف.
~ وكذلك حكم الله وحكمته مقرونة بالعز الكامل
في حين حكم الإنسان وحكمته قد تجعله يذل نفسه من أجل مصالحه.
.
󾀾 {العزيز الرحيم}
تكرر في سورة الشعراء ختم قصص الأنبياء مع أممهم بقوله تعالى {وإن ربك لهو العزيز الرحيم} فيه دلالة أن
~ ما قدره الله لأنبيائه من النصر والتأييد والرفعة هو من آثار رحمته التي اختصهم بها، فكان لهم حافظا ومؤيدا وناصرا ومعينا.
~ وما قدره لأعدائهم من الخذلان والحرمان والعقوبة والنكال من آثار عزته.
… فنصر رسله برحمته، وانتقم من أعدائهم وخذلهم بعزته، فكان ذكر الاسمين معا هنا في غاية الحكمة والمناسبة.
.
󾀾 {السميع العليم}
~ ختم الله أمره بالاستعاذة من الشيطان بالجمع بين السميع والعليم في موضعين من القرآن
{وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه سميع عليم}
{وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم}
لأننا نعلم وجوده ولا نراه، ونزغ الشيطان وساوس وخطرات يُلقيها في القلب يتعلق بها العلم.
~ بينما ختم أمره بالاستعاذة من شر الانس بالجمع بين السميع والبصير في قوله تعالى
{إن الذين يجادلون في ءايات الله بغير سلطان أتاهم إن في صدورهم إلا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله إنه هو السميع البصير}
لأن أفعال الانس تكون مُعاينة تُرى بالأبصار.
.
󾀾 {الغفور الرحيم}
ختم الله بعض الآيات المشتملة على أسباب الرحمة وأسباب العقوبة بالجمع بين اسميه الغفور الرحيم.
كدلالة على عظيم مَنِّه سبحانه وأن رحمته سبقت غضبه وصار لها الظهور وإليه ينتهي كل من وجد فيه أدنى سبب من أسباب الرحمة.
.
وهذا باب واسع للمتدبِّر والمتأمل.
.
#مدارسة_فقه_الأسماء_الحسنى
#أم_عبد_الرحمن_مصطفى

(9) أقسام أسماء الله من حيث المعاني

.
󾀼 أولا: ما كان منها دالا على صفة ذاتية:
أي صفة تتعلق بذاته ولا تنفك عنها، وليس لها تعلق بالمشيئة مثل:
الحي – العليم – السميع – البصير – القوي – العلي – العزيز – القدير
.
󾀼 ثانيا: ما دل على صفة فعلية:
وهي تتعلق بالمشيئة، إن شاء فعلها وإن لم يشأ لم يفعلها. ومنها:
󾀾 .. الخالق {يخلق الله ما يشاء} [البقرة]
󾀾 .. الرزاق {والله يرزق من يشاء بغير حساب} [التوبة]
󾀾 .. التواب {ويتوب الله على من يشاء} [التوبة]
󾀾 .. الغفور {يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما} [الفتح]
.
󾀼ثالثا: ما دل على التنزيه والتقديس وتبرئة الرب سبحانه وتعالى عن النقائص والعيوب وعما لا يليق بجلاله وكماله وعظمته.
ومنها:
󾀾 .. القدوس يدل على التقديس
󾀾 .. السلام يدل على السلامة من النقائص والعيوب
󾀾 .. السبوح يدل على التسبيح وهو التنزيه
.
󾀼 رابعا: ما دل على عدة أوصاف لا على معنى مفرد:
منها:
󾀾 .. المجيد يدل على عظمة أوصافه وكثرتها وسعتها، وإلى عظمة ملكه وسلطانه، وإلى تفرده بالكمال المطلق والجلال المطلق والجمال المطلق
󾀾 .. الحميد هو الذي له جميع المحامد، وهي جميع صفات الكمال، فكل صفة من صفاته يحمد عليها.
󾀾.. العظيم: له كمال العظمة في أسمائه وصفاته وأفعاله
.
󾀼~ ما تقدم هو دلالة على أن أسماء الله كلها نعوت، ليست أعلاما محضة لمجرد التعريف، بل هي أسماء مشتقة دالة على معاني هي صفات كمال قائمة به سبحانه توجب له المدح والثناء
.
󾀼 ~ ليس في أسماء الله مطلقا اسم لا يدل على صفة
وما كان من الأسماء جامدا غير دال على صفة لا مدح فيه ولا دلاله له على الثناء، لا يدخل في أسماء الله
.

󾀼 ~ خطأ من عدَّ الَّهر اسما من أسماء الله الحسنى لعدم وجود دليل صحيح على أن الدهر من أسماء الله.
والدهر اسم جامد لا يتضمن معنى يلحقه بالأسماء الحسنى لأنه اسم للوقت والزمن وأسماء الله كلها حسنى ليس فيها اسم جامد
.
#مدارسة_فقه_الأسماء_الحسنى
#أم_عبد_الرحمن_مصطفى

(8) جادّة أهل السنة في باب الأسماء والصفات

.
󾀼 ~ أهل السنة يؤمنون بما ورد في الكتاب والسنة من أسماء الرب وصفاته ويُمرُّونه كما جاء، ويثبتونه كما ورد، ولا يحرفون الكلم عن مواضعه، ولا يلحدون في أسمائه وآياته، ولا يُكيِّفون صفاته، ولا يمثلون شيئا منها بشيء من صفات خلقه؛ لأنه سبحانه لا سميَّ له، ولا كفؤ له، ولا ند، ولا يقاس بخلقه.
.
󾀼 ~ أهل السنة يؤمنون بأن رسل الله الذين أخبروا عن الله بتلك الصفات صادقون مصدقون، فكلامهم وحيٌ من الله، ومهمتهم تبليغ رسالة الله.
.
󾀼 ~ يقول تعالى: {سبحان ربك رب العزة عما يصفون * وسلام على المرسلين * والحمد لله رب العالمين} [الصافات]
فسبَّح نفسه عما وصفه به المخالفون للرسل، وسلَّم على المرسلين لسلامة ما قالوه من النقص والعيب، ثم حمد نفسه على تفرده بالأوصاف التي يستحق عليها كمال الحمد.
.
󾀼 ~ منهج أهل السنة يقوم على أصلين عظيمين وأساسين متينين:
󾀾 .. الإثبات بلا تمثيل
󾀾 .. التنزيه بلا تعطيل
فلا يمثلون صفات الله بصفات خلقه كما لا يمثلون ذاته سبحانه بذواتهم، ولا ينفون عنه صفات كماله ونعوت جلاله الثابتة في كتابة وسنة رسوله.
.
#مدارسة_فقه_الأسماء_الحسنى
#أم_عبد_الرحمن_مصطفى